Archivo por meses: octubre 2026

Haibun (Coord. María Ángeles Millán)

Haibun 73

Haibun 73

Entre las brasas

Amanece un día espléndido. Vamos a pasar unos días al valle del río Ser. La casa donde nos alojaremos forma parte de una antigua masía reformada en diversas fases por Mari y Josep Maria. El matrimonio ha dedicado años de amor y trabajo para alcanzar sus sueños.

La temperatura ha subido y los campos se hallan en plena floración. La vivienda está rodeada por una oscura y fértil tierra de origen volcánico y un bosque frondoso. Mi hermano menor insistió en invitarnos. Aunque dudamos al  principio, la realidad es que necesitamos tranquilidad y silencio después de unos meses difíciles.

A ambos lados del camino caballos y rebaños de vacas pastan en libertad. Una de ellas amamanta a un ternero. Nos vemos obligados a cruzar el río a través de vados intransitables en época de crecidas.

Una figura alta y delgada con una caña a modo de bastón nos saluda. Es mi hermano. Nos sonríe feliz. En una mano lleva un manojo de espárragos y en la otra una navaja multiusos. Es el manitas de la familia. Por un momento veo la cara alargada de mi abuelo. Era guarda forestal y también tenía una navaja antigua con el mango oscuro que usaba en sus largas jornadas de trabajo. Le recuerdo abriendo con ella las patatas que ponía a asar cada noche entre las brasas.

Sube con nosotros para indicarnos el camino.  Se parece mucho al abuelo Ramón. ¡Además lleva su mismo nombre!

En el sendero que lleva a la casa dos asnos, uno blanco y otro gris claro, comen paja de un fardo. Luego nos enteramos que son madre e hijo. Dicen que al padre lo encontraron muerto hace un mes. La madre está preñada.

 

Iris en flor.
El burro mordisquea
la cola de su madre

María Ángeles Millán “Hikari”
Girona – España

La tinta respira (Elena Hikari y Luciana Rago, de Shodo Creativo)

Octubre de 2026

Caligrafiado por Carolina Esteban bajo la copia de nuestro maestro Hikita “Sekiin” – Haiku de Masaoka Shiki.

 

apenas sin hojas 

entre las ramas del árbol 

la noche estrellada

(Trad.: Félix Arce, momiji)

 

木によれば

枝葉疎らに

星月夜

 

– En la caligrafía:

木によれ八

枝葉疎らに

星月夜

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Comentado por Luis Elía Iranzu – luelir

Todo ser humano, como atestigua la tesis central de Kant, tiene en su estructura mental las categorías de espacio y tiempo, que condicionan toda experiencia posible y, como nos dice el pensamiento japonés, todo en la naturaleza posee una relación intrínseca.

El conjunto de este Haiku nos muestra que todo está relacionado. Es de noche, una persona se apoya en un árbol y, aprovechando que tiene pocas hojas, puede contemplar un cielo estrellado. Un espacio, quizás un jardín con uno o varios árboles y un tiempo concreto, una noche de otoño que señala un momento de no luz, pero que, en este caso, queda iluminado porque está lleno de estrellas.

Shiki no está bien de salud y, a veces, no duerme. Se levanta, sale al jardín de la casa, se apoya en un árbol con pocas hojas y se produce el prodigio que lo convierte en Haiku. Las estrellas, esa luz tenue, cuando no hay luna, genera en el que las contempla una sensación de perspectiva de su propia vida, haciéndole sentir pequeño pero conectado con algo inmenso y maravilloso. Mirar las estrellas produce un estado de relajación, una intensa conexión con la naturaleza, dado que en toda nuestra historia evolutiva, ellas han sido una referencia y suscita una emoción de asombro ante la belleza y el silencio de un cielo despejado.

Shiki ha encontrado un momento de emoción profunda, con solo apoyarse en un árbol y este le ha proporcionado, con su desnudez, el inmenso placer de contemplar lo infinito.

Luis Elía Iranzu – luelir

El mundo del kigo (Marcela Chandía)

Octubre de 2026

Este año, Japón se ha visto afectado por una serie de tifones muy fuertes, que han dejado una cantidad de lluvia nunca vista en algunas zonas, con ciudades y pueblos convertidos en lagos. Por otra parte, al problema de los osos que invaden asentamientos del norte del país, este año se ha sumado el caso de los ciervos, que han destruido plantaciones completas mientras se reproducen a una velocidad increíble. Aunque suene a fantasía, distopia o teoría conspirativa, uno no puede evitar preguntarse si el planeta está tratando de recuperar aquello que le hemos quitado. En un futuro próximo la literatura puede ser el único registro que nos quede del mundo que una vez habitamos. En otras palabras, un haiku puede ser solo un hermoso pequeño poema, pero también puede ser mucho más.

En este artículo nos corresponde 晩秋 banshuu o fin del otoño, que abarca más o menos octubre en el calendario actual o 長月 Nagadzuki; Noveno Mes, en el calendario lunar. Si quisiéramos ser más precisos y considerar las 72 Pentadas (períodos de aproximadamente cinco días en que se dividen los doce meses para representar mejor los cambios estacionales), sería desde 寒露 kanro, el 10 de octubre, hasta el día anterior a 立冬 rittou o inicio del invierno, que sería el 07 de noviembre. Tradicionalmente, se comenzaba a notar la llegada del invierno, la baja de temperatura y la disminución de la luz solar. En la actualidad aun hay días en que se siente el calor residual del verano.

Los aniversarios luctuosos que seleccioné este mes corresponden a autores clásicos, y por lo tanto regidos por el calendario lunar, y modernos, a quienes aplica el calendario actual.

 

去来忌 kyorai ki

Décimo día del Noveno Mes del calendario lunar

Mukai Kyorai (1651-1704) fue un poeta de haikai de mediados del período Edo. Alrededor de los 24 años, abandonó la clase samurái y sirvió a la nobleza de la corte, recurriendo a su conocimiento del Onmyoudou (cosmología esotérica japonesa). Hacia la era Joukyou (1684-1688), se convirtió en discípulo de Matsuo Bashou a través de Kikaku. En 1691, Bashou se hospedó en Rakushisha, la villa de Kyorai en Saga, al oeste de Kioto, y escribió el Saga Nikki (Diario de Saga). Ese mismo año, coeditó Sarumino con Bonchou. Incluso después de la muerte de Bashou, defendió firmemente las enseñanzas de su maestro y no pudo permanecer impasible mientras sus compañeros discípulos se desviaban. Debatió con Kikaku y Kyouroku, y escribió obras como Oku Kikaku Sensei Shou (Una carta al maestro Kikaku). Era una persona sincera y respetada por sus compañeros discípulos, y Bashou era quien más confiaba en él, llamándolo el «Magistrado del Haikai de Chinzei». Dejó importantes obras sobre la teoría del haiku al estilo Bashou, como Haikai Mondo Aone ga Mine (1785), que contiene sus debates con Kyoroku, así como Kyorai Sho y Tabine Ron. Su hermanos y hermana, así como su esposa, también disfrutaban del haikai.

El autor del haiku que celebra a Kyorai es Matsune Touyoujou (1878-1964).

去来忌やこの頃藪の露しげく

kyorai ki ya kono koro yabu no tsuyu shigeku

Aniversario de Kyorai. Por ese entonces el rocío abundaba en los arbustos.

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蛇笏忌 dakotsu ki

3 de octubre.

Iida Dakotsu (1885-1962) fue un poeta de haiku. Su nombre real era Takeharu. Su seudónimo era Sanro. Nació en la aldea de Sakaigawa, distrito de Higashiyatsushiro, prefectura de Yamanashi (actual ciudad de Fuefuki). En 1905 (Meiji 38), ingresó en el Departamento de Inglés de la Universidad de Waseda. Se unió a la Waseda Ginsha (Sociedad de Haiku de Waseda) y envió poemas a las secciones de haiku de la revista Hototogisu y el periódico Kokumin Shimbun. Durante su estancia en la universidad, mantuvo una amistad con Wakayama Bokusui, y años más tarde colaboró ​​con la revista Sousaku. En 1909, abandonó sus estudios y regresó a su pueblo natal para vivir en el campo. En 1912 (Taisho 1), cuando Takahama Kyoshi regresó al mundo del haiku, envió poemas a la sección de poemas misceláneos de Hototogisu, y sus poemas tuvieron el honor de aparecer al comienzo de la columna. En 1917, se convirtió en editor de la revista de haiku Unmo, donde fue seleccionador de haikus hasta su muerte. A través de sus colecciones de haiku, como Sanro-shu (1932) y Hakugaku (1943), desarrolló un estilo de haiku digno, poderoso y profundo. También fue autor de numerosas colecciones de ensayos, obras críticas y traducciones. Perdió a su hijo mayor y a su tercer hijo en la Segunda Guerra Mundial, y su segundo hijo también murió de enfermedad, cargando con el peso de esta desafortunada tragedia; sin embargo, perseveró en el espíritu de la literatura haiku, y su legado fue continuado por su cuarto hijo, Ryuta.

Disfrutemos del bello haiku de Matsumura Souseki (1887-1982) que conmemora a Dakotsu.

蛇笏忌の老すこやかに初心なり

dakotsu ki no rou sukoyaka ni shoshin nari

En el aniversario de Dakotsu que el viejo sienta el vigor de la inocencia.

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爽波忌 souha ki

18 de octubre.

Hatano Souha (1923-1991) poeta de haiku nacido en Tokio, su nombre real era Yoshihide. Provenía de una antigua familia aristocrática. Se graduó en la Facultad de Economía de la Universidad Imperial de Kioto en 1947. Ingresó en el Banco Sanwa en 1943, donde fue gerente de la sucursal de Ashiya en 1966, gerente de la sucursal de Shijo-Omiya en 1969, gerente de la sucursal de Tokushima en 1970 y jefe de la oficina de consultoría de gestión en 1974. En 1977 se incorporó a Fujisawa Pharmaceutical Co., Ltd., donde trabajó como auditor. Renunció en 1983. También estudió con Kyoshi Takahama en la escuela secundaria Gakushuin y participó en la fundación de Mimizuko en 1946. Se convirtió en miembro de Hototogisu en 1949 y presidió la revista de haikus Ao desde 1953. Fundó una asociación de cuatro revistas en 1958 con Ryotei Fukuda, Keiji Hashimoto y Shucho Nomiyama. Sus colecciones de haikus incluyen Hodo no Hana, Yunomi, Saishi, Ippitsu y la colección de su obra completa, Hatano Souha Zenshuu (3 volúmenes).

El haiku que conmemora a Souha fue compuesto por la haijin Tsuji Momoko (1945-2025).

文書いて一日つかふ爽波の忌

bun kaite ichinichi tsukau souha no ki

Usaré todo el día escribiendo frases, aniversario de Souha.

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白秋忌 hakushuu ki

2 de noviembre.

Kitahara Hakushuu (1885-1942), poeta y autor de tankas. Nacido en la prefectura de Fukuoka, su nombre real era Ryuukichi. Fundador de la Pan no Kai (Sociedad del Pan), iniciando el Movimiento Literario Estético. Fundó revistas como Shuran, ARS y Kindai Fukei (Paisaje Moderno). Posteriormente fundó Tama e influyó en el mundo del tanka con su movimiento de poesía simbólica moderna. Su estilo poético era simbólico y sensual, mostrando exotismo. Miembro de la Academia de Arte de Japón. Entre sus obras destacan Jashumon (La Secta Herética), Omoide (Recuerdos) y Kiri no Hana (Flor de Paulownia).

Saitou Tsukiko compuso el haiku que conmemora a Hakushuu.

幾年も触れぬオルガン白秋忌

ikunen mo furenu orugan hakushuu ki

El órgano que no rocé en tantos años. Aniversario de Hakushuu.

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La invitación este mes es a que compongan un haiku, u otro género poético de vuestra preferencia, o tomen una foto o escriban un par de frases de aquello que les llama la atención del mundo a su alrededor. En años venideros pueden ser registros que les permitan rememorar tiempos pasados. ¡Hasta el próximo artículo!